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Im Zeichen der Ahnen. Chronik des angolanischen Dorfes Kasenje erzählt von seinen Bewohnern. Leipzig, Gustav Kiepenhauer Verlag, 1979. 1. Aufl. 346 S. Gr.- , Leinen mit Schutzumschlag , Gutes Exemplar mit leichten Gebrauchsspuren Mit zahlr. Billdtafeln.Vorbemerkung, Das Tal am Kapanga, Der Eisenschmelzer, Kapakata um 1800, U pult vombela, der Regenmacher, Das Begräbnis am Totenberg, Das Dorf zieht um, Der soma Inene, Die geweihte Saat, Die Helfer des soma, Die Frauen des soma Inene, Der Platz der großen Palaver, Der helfende Stein, Ein soma stirbt, Das Jahr der Arbeit und der Feste, Eine Hochzeit in der Handelszeit, Ombengela, Die Männer, die die Toten bestatten, Ukongo uolonde, der Honigjäger, Das Glück der Jagd, Ocipuku, Das Fest für den cihombo, Das Fest für den epupangombe, Der Marsch ins Gummiland, Die Verbrennung des onganga, Eine Geburt in Cava, Die Namen erzählen, Dorfleben, Esaka, Zwischen Gott und Geistern, Umbanda, Der ocimbanda hilft dem Menschen, Der kleine Wahrsager, Der singende Wahrsager, Die Wahrsageschale, Der ocimbanda behandelt den Menschen, Der ocimbanda vertreibt Krankheitsgeister, Vom Fieber und von blutenden Wunden, So entsteht ein umbanda, Das Hörn des guten Wege, Der Gnu-Schweif, Ombungu, Das Hörn zur Abwehr der schlechten Dinge, Umbanda vuipako, Der umbanda für den Faulen, Der umbanda der Zuneigung, Der Zauber der Elternliebe, Der Zauber der Bosheit und des Neides, Osilo, Das Amulett, das den Feind träge macht, Die Kalebasse, die jede Schuld erkennt, Das Bündel zum Bemalen, Nasungila, Der umbanda wird zurückgeschickt, So wird man ocimband, Der Topf des Glücks, Engupe, Ombuyu, Esakelo, Der muhongo, Der Geist des nächtlichen Tanzes, Eine neue Zeit beginnt, Olivembo, Das Beschneidungslager der Jungen, Die kaviula tanzt, Okayongo, das Fest für den toten Geistertänzer, Alles dreht sich um Mais, Eine Hochzeit im Dorf, Sekulu Mbela, Nachwort. Literaturhinweis. Kartenskizze, Zeittafel, Schematische Übersichten, Worterklärungen. ; "»Jeder Mensch erhält sein Glück durch den Geist der Alten seiner Familie, aber nur durch seine Schlauheit und durch seine Arbeit wird es ihm bis zu seinem Tod treu bleiben.« Diese Worte des Erzählers Vakava könnten als Motto am Anfang des Buches stehen, das in bisher einmaliger Weise von der Geschichte und dem Alltag, von Geistern und Festen, von Krankheiten und ihrer Heilung in einem angolanischen Dorf am Vorabend des nationalen Befreiungskampfes berichtet. Aus den Selbstzeugnissen der Ovimbundu, ihren Geschichten, Liedern, magischen Handlungen lassen sich die Menschen in ihrer gesellschaftsgeschichtlichen Beziehung einmal nicht aus der Sicht eines europäischen Außenseiters, sondern gewissermaßen von innen erkennen, formen sich Züge der bewegten Geschichte der Ovimbundu - bewegt von ihren Ursprüngen und ihren lokalen Bedingungen und bewegt seit dem Kontakt mit den Europäern -, bis sich erst in der Gegenwart in einem unabhängigen Angola eine Wendung vollzogen hat, die bei der Mitwirkung aller zum Wohle aller führt. Einen breiten Raum nimmt in den Erzählungen der Ovimbundu die Anwesenheit der Geister ein, deren Wirkung, Behandlung und Vertreibung - das sonst streng gehütete Berufsgeheimnis weniger Männer und Frauen - vom Medizinmann Vakava ausführlich geschildert und inhand eindrucksvoller Fotos dokumentiert wird. Wenn auch keiner mehr weiß, wer zuerst an die Geister dachte und mit ihnen zusammenarbeitete, so weiß man doch, daß die Ahnen Einfluß ausüben auf das Leben der nachgeborenen Generationen. Weil dieses Leben einfach und natürlich ist, so sind es auch die Mittel, die man anwendet, um die soziale Gemeinschaft des Dorfs und die Gesundheit und den Erhalt der Familie zu sichern und zu lenken. Wer darin ein großes Geheimnis sucht, wird es wohl nie finden. Wer aber die Erinnerungen eines Dorfes, die Geschichte seiner Feste und Na-rnen, seiner Lieder und seinen Alltag kennenzulernen und mit den Augen seiner Bewohner anzusehen sich bemüht, wird vielleicht beginnen, etwas von ihrem Leben zu verstehen. Nur so wird er den afrikanischen Menschen näherkommen, die schon heute zum Partner seines eigenen Lebens geworden sind."
[SW: KGr55]
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