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Comptes (Rechnungen), Livre De Recettes et De Dépenses (Haushaltsbuch) , 1842 Ganzleder Sehr gut UNIKAT! Text Französisch.Leder-Einband, sehr dekorativ gold-/blindgeprägt, mit Rückentitelei (Comptes), rundum Goldschnitt, Vor-/Nachsatz mit Moiré-Effekt, hübscher Stahlstich als Titelblatt (Comptes), erste Eintragung Januar 1842, letzte Dezember 1845, Buch wurde vollständig beschriftet, Ausgaben überwiegend bei Kleidung, Stoffe, Blumen, Personal, klares Schriftbild, deutlich lesbar, man kann davon ausgehen, dass es sich um das Haushaltsbuch einer bürgerlichen, deutschen Hausfrau handelt, da alle erwähnten Namen und Reiseziele (München, Straubing, Ratisbonne/Regensburg) deutsch sind. Ein Zeugnis des häuslichen, bürgerlichen Lebens im 19. Jahrhundert. Sehr gut erhalten +++ Texte en francais. Un ouvrage unique! Un livre de comptes et de recettes de janvier 1842 à décembre 1845, soigneusement et clairement écrit par une dame sans doute de la bourgeoisie allemande mentionnant ses achats d`étoffes, de bijoux, d`orfèvrerie, ses oboles aux pauvres, ses voyages (Munich, Ratisbonne etc.), ses donations à l`église etc. Ce livre est entièrement écrit à la main , bien lisible et très joliment relié, dans l`ensemble en excellent état.-+++ Text in french. A unique household book probably belonging to a well educated German lady (mentioning some of her german friend's names, travel destinations-in Germany), running from January 1842 to December 1845. Beautifully bound, clean and easy to read, a testimony of bourgeois homely life in the second half of the 19th century. +++ 13 x 20 Cm. 0,3 Kg. +++ Stichwöter/Keywords: Housekeeping Kulturgeschichte Haushaltsbilanzen Haushaltsgeld Unikate Raritäten Rara Bürgertum Alltagsleben Haushalts-Buch Vie Domestique Menage Menagèr
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Heinrich, Johann Baptist und Christoph Moufang: Der Katholik. Zeitschrift für katholische Wissenschaft und kirchliches Leben. 64. Jahrgang 1884 erste Hälfte und Zweite Hälfte. Neue Folge 51.-52. Band. Mainz, Verlag Franz Kirchheim, 1884. IV, 672, IV, 672 S. , Halbleinen , Gute Bibliotheksexemplare Inhalt: Bellesheim: Zur Ehrenrettung des Papstes Liberius (352-366) Scheeben: Die Controverse über die Formalursache der Gotteskindschaft in den Gerechten und das Tridentinum - noch einmal : Schluß, Zur Kirchengeschichte der clevischen Länder : Schluß, Selbst, F. Jos.: Positive Ergebnisse protestantischer Schriftforschung, Rezensionen, Pessimismus und Optimismus, Probst: Die hierosolymitanische Messe nach den Schriften des h. Cyrillus, Der h. Cajetan von Thiene, der Heilige der göttlichen Vorsehung, Die Anordnungen Leo`s XIII. bezüglich des Rosenkranzgebetes, Das Schutzschreiben Benedicts XIV. für den Cardinal Noris vom 31. Juli 1748, Rezensionen, Stöckl: Pessimismus und Optimismus : Schluß, Probst: Die hierosolymitanische Messe nach den Schriften des h. Cyrillus : Schluß, Praxmarer: Der einfache Priester als Ausspender des heiligen Sacramentes der Firmung, Balan`s Monumenta reformationis Lutheranae, Schrod, K.: Die Rubricae generales des Römischen Meßbuches, Encyklika Papst Leo`s XIII. an den französischen Episkopat, Rezensionen, Gutmann, J.: Der Fortschritt in der katholischen Glaubenslehre, Die Folgen der Säcularisation des Jahres 1803 für die Katholiken Deutschlands, Stillbauer: Die Bildung und Erziehung der Geistlichen, Jahresbericht der philosophischen Section der Görres-Gesellschaft für das Jahr 1883, Johann Theodor Laurent, Rezensionen, Gutmann, J.: Der Fortschritt in der katholischen Glaubenslehre : Fortsetzung, Schmitz: Die Gefängnißstrafe in ihrer Beziehung zur Bußdisciplin, Selbst, F. Jos.: Das deutsche katholische Kirchenlied, Theodor und Alphons Ratisbonne, Allocution Papst Leo`s XIII. vom 24. März 1884, Leo XIII. Encyklika d. d. 20. April 1884, Rezensionen, Gutmann, J.: Der Fortschritt in der katholischen Glaubenslehre : Schluß, Schmitz: Die Gefängnißstrafe in ihrer Beziehung zur Bußdisciplin : Schluß, Haffner: Zur Philosophie der Natur, Wolff, Bonif.: Das Evangelium in der Liturgie, De secta massonum : Instructio, Rezensionen, Die Ideenlehre und Schöpfungstheorie bei Plato, Aristoteles und dem heiligen Thomas, Probst: Schriftliche Abfassung der Liturgie, Schachleiter, Albanus: Vom katholischen deutschen Kirchenlied, Bender, Wilhelm: Johann Wiclif als Bibelübersetzer, Haffner: Zur Philosophie der Natur : Schluß, Festum Nativitatis B.M.V., Rezensionen, Stöckl: Die Ideenlehre und Schöpfungstheorie bei Plato, Aristoteles und dem heiligen Thomas : Schluß, Wolff, Bonif.: Das Evangelium in der Liturgie : Fortsetzung, Bender, Wilhelm: Johann Wiclif als Bibelübersetzer : Fortsetzung, Preußische Kirchenpolitik unter Friedrich II. von 1747-1757, Shakespeare`s Stellung zur katholischen Religion, Das dritte Centenarium der Marianischen Sodalitäten, Rezensionen, Ueber den Verein vom heiligen Karl Borromäus, Ernst, J.: Pelagianische Studien : kritische Randbemerkungen zu Klasen und Wörter, Wolff, Bonif.: Das Evangelium in der Liturgie : Fortsetzung, Bender, Wilhelm: Johann Wiclif als Bibelübersetzer : Schluß, Rody: Die Großstädte und die Seelsorge, Katholische Generalversammlungen, Encyclika Papst Leo`s XIII. vom 30. August 1884, Rezensionen, Kindergebet für die Wiedervereinigung im Glauben, Pohle, J.: Ueber das organische Leben auf den Himmelskörpern : ein Nachtrag zu den Abhandlungen über die Weltanschauung des P. Angelo Secchi, Wolff, Bonif.: Das Evangelium in der Liturgie : Schluß, Moufang: Die Pflege des Kirchengesanges in der Erzdiöcese Mainz, Lehren und Mahnungen Leo`s XIII., Rezensionen, Rolfes: Ein Beitrag zur Würdigung der aristotelischen Gotteslehre, Scheeben: Die Controverse über die Formalursache der Gotteskindschaft in den Gerechten und das Tridentinum - zum letzten Mal, Die vaticanischen Handschriften der Salmanticenser Theologen des sechszehnten Jahrhunderts, Eine neue Biographie der h. Franzisca Romana, Allocution Papst Leo`s XIII. vom 10. November 1884, Apostolisches Schreiben Papst Leo`s XIII. über die Reliquien des heiligen Jakobus in Compostella, Rezensionen, Gutberlet: Ed. v. Hartmann und die vergleichende Religionswissenschaft, Stöckl: Die Ideenlehre und Schöpfungstheorie bei Aristoteles - noch einmal, Scheeben: Die Controverse über die Formalursache der Gotteskindschaft in den Gerechten und das Tridentinum - zum letzten Mal : Schluß, Die wirtschaftliche Lage des neuen Königreiches Italien, Die vaticanischen Handschriften der Salmanticenser Theologen des sechszehnten Jahrhunderts : Fortsetzung, Anglicanische Zeugnisse für die Beicht, Rezensionen.
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Essay über die Vorurteile, Glück, Philosophie Holbach, Aufklärung, Philosophie 18. Jahrhundert Paul Thiry, Baron d`Holbach: Essai sur lese préjugés ou Ratisbonne, imprimé aux frais de l`éditeur, 1968. de l`influence des Opinions sur les Moeurs et sur le bonheur des Hommes; ouvrage contenant l`apologie de la Philosophie. Tome premier et tome second. En UN volume. FRISCHES, SEHR schönes Exemplar. ( en excellent état) - Holbach war ein Mitarbeiter der Encyclopédie, zu der er zahlreiche Artikel über Metallurgie, Chemie und verwandte Themen lieferte. Berühmtheit erlangte sein Buch System der Natur, das er 1770 unter dem Namen des zu der Zeit bereits seit zehn Jahren verstorbenen Jean-Baptiste de Mirabaud veröffentlichte. In diesem Werk trat er ausdrücklich für den Atheismus ein und betrachtete die Natur als materialistisch-deterministisch wirkende Kette von Prozessen. In seinen späteren Jahren verfasste Holbach vor allem moralphilosophische und politische Werke. Wegen der heftigen Kritik am bestehenden absolutistischen Regime und an der Kirche schrieb dieser Aufklärer anonym oder pseudonym, weshalb seine Autorschaft bei mehreren ihm zugeschriebenen Werken nicht eindeutig geklärt ist. Sein Pariser Haus war ein Treffpunkt und ein wichtiges Zentrum des Gedankenaustauschs unter den Aufklärungsphilosophen, Philosophes. . Politische Philosophie und Ethik: Im Jahre 1770 wurde das "Essai sur les préjugés ou de l influence des opinions sur les m urs et sur le bonheur des hommes" in London anonym mit dem Initialen Mr. D. M.[63] veröffentlicht. Dieses Essay über die Vorurteile forderte neben einem allgemeinen, staatlichen Schulsystem auch einen Zusammenschluss des ersten und dritten Standes unter der Ägide der Philosophie. Es war Friedrich II. von Preußen, der diesem Werk mit einem eigenen Essay widersprach, Examen de l Essai sur les préjugés par le philosophe de Sans-Souci (1772). Diese Gegenschrift, in Berlin bei Voss verlegt, legte der König am 24. Mai Voltaire und am 17. Mai 1772 Jean-Baptiste le Rond d Alembert zu Begutachtung vor.[64] Friedrich wies die aber mehr auf die französischen Verhältnisse reflektierende Behauptung zurück, das etwa Könige die Stütze der Kirche und des Aberglaubens seien. Er schrieb an d Alembert und Voltaire u. a. folgende Zeilen: Sie wundern sich, dass in Europa ein Krieg ist, von dem ich nichts weiss. Wissen Sie, dass die Philosophen mit ihren beständigen Deklamationen gegen das, was sie gewöhnlich Räuber nennen, mich friedfertig gemacht haben. Die Kaiserin von Russland mag Krieg führen, so viel sie will; sie hat von Diderot für schönes Geld Dispens erhalten, um die Russen und Türken einander schlagen zu lassen. Ich, der ich die philosophische Censur, die encyclopädische Excommunication fürchte und kein Verbrechen der Laesio philosophiae begehen möchte, verhalte mich ruhig. Und da noch kein Buch gegen Subsidien erschienen ist, so glaube ich, dass es mir nach Civil- und Naturrecht erlaubt ist, meinem Verbündeten die ihm schuldige Beisteuer zu zahlen; und ich stehe ganz in Ordnung jenen Lehrern des Menschengeschlechts gegenüber, welche sich das Recht anmassen, Fürsten, Könige und Kaiser welche ihren Vorschriften nicht gehorchen, zu geisseln. Ich habe mich wieder an dem Werke: Versuch über die Vorurtheile erholt, und sende Ihnen einige Bemerkungen, welche ein Freund von mir in der Einsamkeit darüber gemacht hat. Ich denke, die Ansichten dieses Einsiedlers stimmen sehr oft mit Ihrer Denkungsart überein, so wie mit der Mässigung, welche Sie in allen Ihren Schriften beobachten." Friedrich II.[65]. Die Reaktion des preußischen Philosophenkönigs blieb nicht unbeantwortet, Diderot schrieb 1774 die Lettre de M. Denis Diderot sur l Examen de l Essai sur les préjugés.[66] In seinen weniger bekannten Spätwerken beschäftigte er sich überwiegend mit moralischen und politischen Fragen. Die Schriften Système social (1773), Politique naturelle (1773), Ethocratie (1776) und La Morale universelle (1776), deren Autorschaft nicht eindeutig geklärt ist, treten für ein moralisches System ein, das auf einer Analyse der menschlichen Bedürfnisse und Verhaltensweisen basiert. Holbach kritisierte den Machtmissbrauch scharf und forderte eine Reform des politischen Systems. Er warnte jedoch vor revolutionären Umbrüchen und einer radikalen Demokratie, die den Staat ins Chaos stürzen würden. . Aus: wikipedia- Originalbroschur. 22cm 232 Seiten. FRISCHES, SEHR schönes Exemplar. ( en excellent état) - Holbach war ein Mitarbeiter der Encyclopédie, zu der er zahlreiche Artikel über Metallurgie, Chemie und verwandte Themen lieferte. Berühmtheit erlangte sein Buch System der Natur, das er 1770 unter dem Namen des zu der Zeit bereits seit zehn Jahren verstorbenen Jean-Baptiste de Mirabaud veröffentlichte. In diesem Werk trat er ausdrücklich für den Atheismus ein und betrachtete die Natur als materialistisch-deterministisch wirkende Kette von Prozessen. In seinen späteren Jahren verfasste Holbach vor allem moralphilosophische und politische Werke. Wegen der heftigen Kritik am bestehenden absolutistischen Regime und an der Kirche schrieb dieser Aufklärer anonym oder pseudonym, weshalb seine Autorschaft bei mehreren ihm zugeschriebenen Werken nicht eindeutig geklärt ist. Sein Pariser Haus war ein Treffpunkt und ein wichtiges Zentrum des Gedankenaustauschs unter den Aufklärungsphilosophen, Philosophes. . Politische Philosophie und Ethik: Im Jahre 1770 wurde das "Essai sur les préjugés ou de l influence des opinions sur les m urs et sur le bonheur des hommes" in London anonym mit dem Initialen Mr. D. M.[63] veröffentlicht. Dieses Essay über die Vorurteile forderte neben einem allgemeinen, staatlichen Schulsystem auch einen Zusammenschluss des ersten und dritten Standes unter der Ägide der Philosophie. Es war Friedrich II. von Preußen, der diesem Werk mit einem eigenen Essay widersprach, Examen de l Essai sur les préjugés par le philosophe de Sans-Souci (1772). Diese Gegenschrift, in Berlin bei Voss verlegt, legte der König am 24. Mai Voltaire und am 17. Mai 1772 Jean-Baptiste le Rond d Alembert zu Begutachtung vor.[64] Friedrich wies die aber mehr auf die französischen Verhältnisse reflektierende Behauptung zurück, das etwa Könige die Stütze der Kirche und des Aberglaubens seien. Er schrieb an d Alembert und Voltaire u. a. folgende Zeilen: Sie wundern sich, dass in Europa ein Krieg ist, von dem ich nichts weiss. Wissen Sie, dass die Philosophen mit ihren beständigen Deklamationen gegen das, was sie gewöhnlich Räuber nennen, mich friedfertig gemacht haben. Die Kaiserin von Russland mag Krieg führen, so viel sie will; sie hat von Diderot für schönes Geld Dispens erhalten, um die Russen und Türken einander schlagen zu lassen. Ich, der ich die philosophische Censur, die encyclopädische Excommunication fürchte und kein Verbrechen der Laesio philosophiae begehen möchte, verhalte mich ruhig. Und da noch kein Buch gegen Subsidien erschienen ist, so glaube ich, dass es mir nach Civil- und Naturrecht erlaubt ist, meinem Verbündeten die ihm schuldige Beisteuer zu zahlen; und ich stehe ganz in Ordnung jenen Lehrern des Menschengeschlechts gegenüber, welche sich das Recht anmassen, Fürsten, Könige und Kaiser welche ihren Vorschriften nicht gehorchen, zu geisseln. Ich habe mich wieder an dem Werke: Versuch über die Vorurtheile erholt, und sende Ihnen einige Bemerkungen, welche ein Freund von mir in der Einsamkeit darüber gemacht hat. Ich denke, die Ansichten dieses Einsiedlers stimmen sehr oft mit Ihrer Denkungsart überein, so wie mit der Mässigung, welche Sie in allen Ihren Schriften beobachten." Friedrich II.[65]. Die Reaktion des preußischen Philosophenkönigs blieb nicht unbeantwortet, Diderot schrieb 1774 die Lettre de M. Denis Diderot sur l Examen de l Essai sur les préjugés.[66] In seinen weniger bekannten Spätwerken beschäftigte er sich überwiegend mit moralischen und politischen Fragen. Die Schriften Système social (1773), Politique naturelle (1773), Ethocratie (1776) und La Morale universelle (1776), deren Autorschaft nicht eindeutig geklärt ist, treten für ein moralisches System ein, das auf einer Analyse der menschlichen Bedürfnisse und Verhaltensweisen basiert. Holbach kritisierte den Machtmissbrauch scharf und forderte eine Reform des politischen Systems. Er warnte jedoch vor revolutionären Umbrüchen und einer radikalen Demokratie, die den Staat ins Chaos stürzen würden. . Aus: wikipedia-
[SW: Essay über die Vorurteile, Glück, Philosophie Holbach, Aufklärung, Philosophie 18. Jahrhundert]
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Bestell-Nr.: 191640 - gefunden im Sachgebiet: Philosophie / Philosophiegeschichte
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AA. L Architecture d aujourd hui 356/2005. THEMA: Sacré / Profane. Paris, 2005. ca. 140 Seiten. Standardeinband. Guter Zustand. INHALT: Eero Saarinen architecte: Chapelle du MIT, Cambridge, Massachussetts. Frank Lloyd Wright Jr architecte: La chapelle des Voyageures, Palos Verdes (Californie). Sigurd Lewerentz architecte: Église Saint-Marc, Björkhagen, Stockholm, Suéde. Königs Architekten, Ulrich et Ilse Maria König: Église Saint-Francois, Ratisbonne-Burgweinting, Allemagne. Sejima Kazuyo + Nishizawa Ryue architectes: Une cathédrale profane: le musée d` art du XXIe siécle de Kanazawa.
[SW: Architektur, Architekt, Architekten, Projekt, Zeitschrift]
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Bestell-Nr.: 621994 - gefunden im Sachgebiet: Architektur-Zeitschriften
Anbieter: Antiquariat Thomas Haker GmbH & Co. KG, DE-10439 Berlin Prenzlauer Berg

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