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Mönch, Christliche Religion; Mönche, Mönchtum, Antike, urchristentum Spätantike, Mittelalter Heussi, Karl: Der Ursprung des Mönchtums. Tübingen, Mohr, 1936. Nur der Einband mit leichten Gebrauchsspuren. Ganz kleiner Name am utneren Rand der Titelseite. Sonst SEHR gutes Exemplar der ORIGINALAUSGABE in der ERSTAUSGABE. . INHALT: Einleitung: Problemgeschichte (Die Reformatoren; Die Zenturiatoren; Hospinianus und seine Gegner; Problemlage im 17. Jahrhundert; Das 18. Jahrhundert. Aufkommen der religionsgeschichtlichen Fragestellung. Mosheim; Die Aufklärung; Das 19. Jahrhundert: Der Idealismus; Mangold; Weingarten; Die jüngste Vergangenheit); I. Kapitel: Die Vorstufen des Mönchtums in der frühchristlichen Askese (1. Einleitung; 2. Die Askese im Umkreis des werdenden Christentums; 3. Jesus; 4. Die Urgemeinde; 5. Die Gemeinden des Paulus; 6. Das Christentum neben und nach Paulus. Die synoptischen Evangelien; 7. Die heidenchristlichen Gemeinden vom Ausgang des 1. bis zur Mitte des 2. Jahrhunderts; 8. Die Askese im Gnostizismus; 9. Die Askese im Montanismus; 10. Die Askese in den Gemeinden der 2. Hälfte des 2. Jahrhunderts; 11. Die Askese bei Tertullian, Clemens und Origenes; 12. Die Höhe des Synkretismus. Die letzte Stufe der vormönchischen Askese); II. Kapitel: Die ersten Schritte zur Anachorese (1. Das Problem des Fortschritts von der "Askese" zum "Mönchtum"; 2. Das Einsiedlerleben außerhalb der Ortschaften; 3. Die Hierakiten; 4. Oberägyptische Asketengenossenschaften; 5. Bisheriges Ergebnis); III. Kapitel: Die Entstehung der Anachorese im strengen Sinn. Antonius (1. Die ersten Eremiten; 2. Ursprung und literarische Absicht der Vita Antonii; 3. Die Frage der geschichtlichen Zuverlässigkeit der Berichte der Vita Antonii; 4. Was wissen wir über den geschichtlichen Antonius ?; 5. Die Gründe der Entstehung der Wüstenanachorese); IV. Kapitel: Pachomius und die Entstehung des Koinobions (1. Allgemeines über Pachomius, seine Stiftung, seine Regeln; 2. Grundmotiv und Originalität der Stiftung des Pachomius; 3. Pachomius und die Monasterien der Melitianer); V. Kapitel: Zustände im ägyptischen anachoretischen Mönchtum der ersten Generationen nach Antonius (1. Zur Quellenkritik: Die Apophthegmata patrum als Geschichtsquelle; 2. Die äußeren Zustände; 3. Der Pneumatophoros. Mönchtum und Klerus. Pneuma und Sakrament; 4. Die Motive der mönchischen Frömmigkeit; 5. Die Apotaxis und die mönchische Unterweisung; 6. Die Hauptmittel der anachoretischen Askese; 7. Die asketische "Mühe" im allgemeinen; die körperliche Askese; 8. Die geistige Askese; 9. Das Ziel der mönchischen Frömmigkeit; 10. Die religiöse Vorstellungswelt. Die Stellung zum Dogma. Die Bedeutung der Hl. Schrift); VI. Kapitel: Der Wahrheitsgehalt einiger älterer Hypothesen über den Ursprung des Mönchtums (1. Die Herleitung des Mönchtums aus außerchristlichen religiösen Einwirkungen: a) Die jüdischen Therapeuten; b) Die Katochoi des Sarapis und andere heidnisch-ägyptische Bräuche; c) Der Manichäismus; d) Indien; e) Heidnisch-hellenistische bzw. gnostische Einwirkungen; 2. Die Herleitung des Mönchtums aus außerreligiösen Einwirkungen: a) Die Christenverfolgungen; b) Die sozialen Nöte). Originalbroschur. XII, 308 S. ; 22 cm ERSTAUSGABE. Nur der Einband mit leichten Gebrauchsspuren. Ganz kleiner Name am utneren Rand der Titelseite. Sonst SEHR gutes Exemplar der ORIGINALAUSGABE in der ERSTAUSGABE. . INHALT: Einleitung: Problemgeschichte (Die Reformatoren; Die Zenturiatoren; Hospinianus und seine Gegner; Problemlage im 17. Jahrhundert; Das 18. Jahrhundert. Aufkommen der religionsgeschichtlichen Fragestellung. Mosheim; Die Aufklärung; Das 19. Jahrhundert: Der Idealismus; Mangold; Weingarten; Die jüngste Vergangenheit); I. Kapitel: Die Vorstufen des Mönchtums in der frühchristlichen Askese (1. Einleitung; 2. Die Askese im Umkreis des werdenden Christentums; 3. Jesus; 4. Die Urgemeinde; 5. Die Gemeinden des Paulus; 6. Das Christentum neben und nach Paulus. Die synoptischen Evangelien; 7. Die heidenchristlichen Gemeinden vom Ausgang des 1. bis zur Mitte des 2. Jahrhunderts; 8. Die Askese im Gnostizismus; 9. Die Askese im Montanismus; 10. Die Askese in den Gemeinden der 2. Hälfte des 2. Jahrhunderts; 11. Die Askese bei Tertullian, Clemens und Origenes; 12. Die Höhe des Synkretismus. Die letzte Stufe der vormönchischen Askese); II. Kapitel: Die ersten Schritte zur Anachorese (1. Das Problem des Fortschritts von der "Askese" zum "Mönchtum"; 2. Das Einsiedlerleben außerhalb der Ortschaften; 3. Die Hierakiten; 4. Oberägyptische Asketengenossenschaften; 5. Bisheriges Ergebnis); III. Kapitel: Die Entstehung der Anachorese im strengen Sinn. Antonius (1. Die ersten Eremiten; 2. Ursprung und literarische Absicht der Vita Antonii; 3. Die Frage der geschichtlichen Zuverlässigkeit der Berichte der Vita Antonii; 4. Was wissen wir über den geschichtlichen Antonius ?; 5. Die Gründe der Entstehung der Wüstenanachorese); IV. Kapitel: Pachomius und die Entstehung des Koinobions (1. Allgemeines über Pachomius, seine Stiftung, seine Regeln; 2. Grundmotiv und Originalität der Stiftung des Pachomius; 3. Pachomius und die Monasterien der Melitianer); V. Kapitel: Zustände im ägyptischen anachoretischen Mönchtum der ersten Generationen nach Antonius (1. Zur Quellenkritik: Die Apophthegmata patrum als Geschichtsquelle; 2. Die äußeren Zustände; 3. Der Pneumatophoros. Mönchtum und Klerus. Pneuma und Sakrament; 4. Die Motive der mönchischen Frömmigkeit; 5. Die Apotaxis und die mönchische Unterweisung; 6. Die Hauptmittel der anachoretischen Askese; 7. Die asketische "Mühe" im allgemeinen; die körperliche Askese; 8. Die geistige Askese; 9. Das Ziel der mönchischen Frömmigkeit; 10. Die religiöse Vorstellungswelt. Die Stellung zum Dogma. Die Bedeutung der Hl. Schrift); VI. Kapitel: Der Wahrheitsgehalt einiger älterer Hypothesen über den Ursprung des Mönchtums (1. Die Herleitung des Mönchtums aus außerchristlichen religiösen Einwirkungen: a) Die jüdischen Therapeuten; b) Die Katochoi des Sarapis und andere heidnisch-ägyptische Bräuche; c) Der Manichäismus; d) Indien; e) Heidnisch-hellenistische bzw. gnostische Einwirkungen; 2. Die Herleitung des Mönchtums aus außerreligiösen Einwirkungen: a) Die Christenverfolgungen; b) Die sozialen Nöte).
[SW: Mönch, Christliche Religion; Mönche, Mönchtum, Antike, urchristentum Spätantike, Mittelalter]
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